临邑| 化州| 蠡县| 汉源| 八达岭| 定结| 铁岭县| 鲅鱼圈| 交口| 铅山| 西和| 平度| 麦积| 扶余| 永清| 进贤| 五莲| 扶风| 双城| 忠县| 惠山| 丁青| 元江| 湘东| 涞水| 中方| 金口河| 台安| 白城| 福建| 独山| 迭部| 章丘| 龙南| 梓潼| 天安门| 陈仓| 东西湖| 侯马| 临西| 九江市| 达尔罕茂明安联合旗| 彬县| 德庆| 平阴| 崇义| 会东| 柳州| 临泽| 索县| 平遥| 惠东| 永川| 屏山| 独山子| 会东| 泰州| 天柱| 镇远| 盐田| 革吉| 宜川| 小金| 平阴| 翼城| 鄄城| 柳江| 浠水| 鄢陵| 同仁| 文登| 南召| 汾西| 绍兴市| 达尔罕茂明安联合旗| 淮南| 汝州| 夏津| 平凉| 清涧| 岚皋| 德惠| 歙县| 介休| 乳源| 盐源| 泌阳| 吉利| 湖口| 贵港| 禹城| 武平| 津市| 蔚县| 贵德| 莎车| 元阳| 元坝| 丹凤| 黄山市| 洋县| 双辽| 密云| 嘉祥| 桓仁| 覃塘| 岑巩| 环江| 芒康| 鲁山| 辽中| 任县| 吉利| 阿荣旗| 鄂托克前旗| 宜章| 广丰| 宁陕| 平安| 新青| 开县| 白沙| 阿荣旗| 贵池| 舞阳| 阜康| 景洪| 无为| 拜泉| 安溪| 宣恩| 梓潼| 郾城| 日照| 恒山| 德州| 金塔| 台安| 维西| 慈溪| 宕昌| 长葛| 郓城| 沿滩| 郫县| 忠县| 南平| 自贡| 龙山| 沙坪坝| 凌源| 裕民| 邹城| 泰宁| 渠县| 漯河| 德钦| 平果| 章丘| 来凤| 庆元| 宣化县| 东平| 个旧| 玉龙| 蒙山| 定西| 汤旺河| 龙凤| 咸阳| 竹溪| 岢岚| 黄岩| 呼和浩特| 化德| 丹阳| 湘潭县| 色达| 安远| 乐山| 双城| 珊瑚岛| 和政| 柳城| 桦南| 原阳| 瑞丽| 礼县| 依兰| 浮山| 隆安| 芜湖县| 邓州| 侯马| 莱州| 旌德| 拜城| 土默特右旗| 枣庄| 同德| 景谷| 渭源| 玉溪| 洪泽| 共和| 鸡泽| 故城| 赤壁| 西峡| 嘉黎| 宣汉| 泾县| 通道| 岗巴| 乐昌| 平舆| 秦皇岛| 瑞安| 庆安| 辉县| 襄垣| 建阳| 通海| 二连浩特| 双阳| 荥阳| 宜君| 万安| 晴隆| 梁山| 福州| 汪清| 济源| 三穗| 甘洛| 汉阳| 岷县| 南宁| 汨罗| 莱西| 自贡| 阳春| 汕头| 达尔罕茂明安联合旗| 清原| 昌都| 肥西| 浑源| 揭西| 靖宇| 二道江| 博野| 奇台| 科尔沁左翼后旗| 汤原| 拜城| 康定| 清涧| 肇州| 宜丰| 正宁| 南芬| 勉县| 宜良|
娱无双
易烊千玺的发簪插错了吗?《长安十二时辰》中唐代社交风潮引热议
来源:中新网 2019-11-12 23:09:37
图片
 
图片
 
图片
 
  女性有多爱美,从妆容就能看出。空气刘海、橘子汽水妆,走在街上,每个迎面走来的女孩都有自己的装扮。其实早在唐代时,涂粉化妆就已成为社会风尚,唐朝女性的眉形、发型、妆容甚至更多样。

  最近,电视剧《长安十二时辰》中的服装、化妆和道具在网上引起热议。芙蓉冠、咬唇妆、高发髻、叉手礼,在历史上,唐代人是这样吗?

  易烊千玺的发簪错了吗?

  在剧中,易烊千玺饰演少年天才李必,原型为唐代的四朝元老李泌,曾官至宰相。他一生崇尚道教,所以在剧中,李必一出场就身穿道服,手拿拂尘,头戴莲冠。其中,莲冠的戴法还引起了争议。

  之前很多古装剧中,主人公的发簪都是横着插在发冠上的,但李必头上的簪子却是纵向的,有人质疑,这是不是插错了。

  其实,这种纵向佩戴簪子的方式叫子午簪,正是道教的特色。在唐朝时,道教已经形成了较为完善的服饰制度。修道者的服饰分为七种等级,按照入道年限和学道深浅,每个等级道士的衣服、冠巾和靴履及其所用的颜色、质地等都有不同规格。

  等级越高者,服饰越复杂和华丽,初入道门的人只能戴帽子。剧中,李必戴有两冠,上清芙蓉冠和玉清莲花冠,这是道教中高阶法师才能佩戴的头冠。

  特别的叉手礼

  对于古装剧来说,礼仪非常重要,这也是代入情景的方式之一。大家对跪拜、作揖或拱手礼都很熟悉,但《长安十二时辰》中出现的叉手礼让很多人一头雾水,这是什么操作?

  叉手礼,即“以左手紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上”,是一种表示特别恭敬的礼节。

  关于叉手礼,历史上有很多记载,在汉末魏晋多次见于史册。除了文献记载,晚唐的赵逸公墓的壁画中,也发现了叉手礼的记载,而在《韩熙载夜宴图》和《女孝经图》两幅画中也有叉手礼的图形描述。

  有学者认为,在唐代时,叉手礼已经非常普及,妇孺皆知。而叉手礼广泛流行,大概在宋元时期,也是人们生活中最基本的礼节方式。在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中,也多次出现了叉手礼。

  唐朝女子妆容多

  《长安十二时辰》播出后,唐代女子的咬唇妆登上了热搜。实际上,不止唇妆,唐代女子对面妆、眉形、发髻也很讲究。

  早在战国时期,中国的女性就开始扑粉了,原料有米粉、铅粉、珍珠粉、石粉等。唐代国力繁盛,女性妆容也较为多样,如以铅粉为主的白妆、以胭脂为主的红妆,以及桃花妆、飞霞妆、酒晕妆、啼妆、泪妆等。

  古代女子对眉形的修饰也很重视,而画眉的材料则是“石黛”。唐代时,画眉已经形成风尚。唐代时眉毛的样式也很多样,有十多种,如柳叶眉、月眉、阔眉、八字眉等。

  说起唐代女子,很多人首先就会想到高高的发髻。历史上,唐代女子的发式非常多,光有名字的就有两百多种。梳在头顶的发髻称为高髻,是盛唐时最流行的一种。

  不过,高髻对发量的要求非常高,难道唐代的女性都不脱发吗?其实,唐代女性也有佩戴假发髻的习惯,这种假发髻称为“义髻”。据说,杨贵妃就有戴假发髻的爱好。

  唐朝不流行戴耳环?

  除了妆容发型,女性的饰品也很重要。在《长安十二时辰》中,很多女性服饰都很华丽,但她们都没戴耳环。

  这不是剧组的失误,而是来自真实的历史。据《中国历代妇女妆饰》一书,冶金技术产生后,耳环才出现,最初大多由青铜制成。但唐代女子不尚穿耳,也无耳环,虽然在个别唐墓中发现一些耳环,但多为少数民族遗物。

  到了宋代之后,穿耳之风才开始盛行。北方少数民族普遍有带耳环的习惯,连男子也流行穿耳。

  特别的扇子——麈尾

  剧中还出现了一个特别的器物——麈尾,这是一种在扇面周围加装兽毛的扇子。一般认为,麈尾是魏晋时期士人谈玄论道的代表器物,有人认为,其产生年代要早一些。

  麈尾一般用于在清谈中分清主次,也可以祛扫蚊蝇,消暑解热。此外,它还是一种身份的象征,只有身份尊贵之人才能够手执麈尾。

  唐代时,麈尾还在士大夫中流行。剧中,拿着麈尾的就是太真道人严羽幻,原型为杨玉环。但随着时代的变迁,宋代以后,麈尾逐渐退出人们的生活,而是代之以扇子、拂尘等。

来源:中国新闻网

编辑:张艳

| 微矩阵

扬子晚报网(江苏扬子晚报有限公司)版权所有,未经授权不得转载或建立镜像 版权声明

地址:南京市建邺区江东中路369号新华报业传媒广场 邮编:210092 联系我们:025-96096(24小时)

 
蓝一村 北家峪 郎木寺镇 涂墙墩 柴务村
兰州湾镇 台儿庄南路 百色综合港 金域中央 天等
百度